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河南科技大学暑期社会实践:探寻偏僻中学里的“国魂”_one体育官网

发布时间:2024-06-25 人浏览

本文摘要:文保标识(通讯员低追摄)  文化热情是习近平总书记在中国共产党正式成立九十五周年上明确提出的更加基础更加普遍更加很深的热情,对于新时代知识青年来说堪称建设祖国的指导思想,融合一带一路战略、洛阳文化遗产背景、地域资源优势以及学科专业特点,在专业老师指导下展开基于一带一路战略下鲜为人知的文化遗产考古和产品设计探寻以洛阳地区为事例项目,展开文化遗产考古和产品设计探寻的实践中。

文保标识(通讯员低追摄)  文化热情是习近平总书记在中国共产党正式成立九十五周年上明确提出的更加基础更加普遍更加很深的热情,对于新时代知识青年来说堪称建设祖国的指导思想,融合一带一路战略、洛阳文化遗产背景、地域资源优势以及学科专业特点,在专业老师指导下展开基于一带一路战略下鲜为人知的文化遗产考古和产品设计探寻以洛阳地区为事例项目,展开文化遗产考古和产品设计探寻的实践中。为此河南科技大学礼乐洛阳实践中团利用暑期时间展开洛阳周边文化遗迹的探寻与实地考察活动。

    社会实践中开始第一天    七月十五上午九时十分,礼乐洛阳社会实践中团顺利到达偃师市。炎炎夏日,头顶烈日,实践中团成员们怀揣着一颗赤诚之心,穿过公路、树林、田野。

步行特自行车十多公里,先后对杜甫墓、田横墓、吕不韦冢、颜真卿墓等古墓展开了实地调查。杜甫墓冢(通讯员殷浩然摄)  实是    敲开城关镇三中的大门,首先映入我们眼帘的是这所中学四面墙壁上印刻的杜甫著作,就连卫生间内壁上都被刻上了满满的杜甫爱国诗篇,让我们最直观地感受到杜甫作为一代诗圣赤胆忠心,心怀天下的爱国情怀。学校后院的操场上安安静静地矗立着一座墓碑,上镌刻唐左拾遗工部员外郎杜文贞公之墓。

    经理解此碑是明河南府尹张松孙楷书,偃师知县汤毓倬而立石。1956年重修该墓时在四周砖上青砖,呈圆形八角形。墓北原先杜甫祖父杜审言墓,现不存,杜审言墓墓碑是新的,细心一看是偃师市人民政府于公元2005年端阳节复立的。

再行向北走,有杜甫先祖、晋当阳侯杜预墓,不过如今仅有留存下来一座墓碑。杜预墓墓碑为清乾隆四十年(1776)所而立,上镌刻晋当阳侯杜公讳预之墓几字。唐宪宗元和八年,杜甫的孙子杜嗣业将杜甫墓从湖南迁至了河南。据《旧唐书杜甫传》载有:元和中,宗武子嗣业自耒阳迁甫之柩,葬偃师县西北首阳山之前。

元稹写出的墓志铭中有葬当信侯墓次,也就是说,杜甫葬在了当信侯(指晋代镇南大将军杜预,为杜甫十三世祖)的一侧,杜甫祖父杜审言的墓也在此。唐代时偃师科东都京畿,嗣业将祖父葬于偃师也在情理之中。 实践中团成员向先贤下跪缅怀(通讯员殷浩然摄)  杜甫于唐代宗大历五年(公元770年)在湘江舟中与世长辞。

当时家贫无力葬,暂葬在湖南平江。43年后,唐宪宗元和八年(公元813年),其孙杜嗣业遵其父托付,将杜甫灵柩葬于先祖墓旁,即偃师城西首阳山。后又迁于巩县(巩义市),杜甫的两个儿子宗文、宗武墓葬墓外侧,当地群众称之为圣人三冢。

而留给了杜预的墓在首阳山。    追思会    在杜甫生活的时代,是最黑暗的时期。特别是在是在安史之乱时,百姓的生活苦不堪言。

各地官吏,残忍无情地反抗、奴役百姓。在这水生火热的时候,杜甫决意自由选择车站出来,用慧笔揭露出一桩桩事件,将同情、解读的思想灌输到每一句诗句中。

他也曾通过仕途改变现状,不得已,官场污秽,造成他屡遭贬谪。最后,他自由选择返回百姓中去,以笔作枪,抒写他对人民真诚的同情。他亲民,他不愿与百姓同甘苦,共患难,或许他并不是一位诗人,更加不是一位本可以升官发财的诗圣。

今日,我们耸立在这位先贤墓冢之前,敬仰他致君尧舜上,再行使风俗淳的宏大志向,更加敬仰他勇于揭发和抨击黑暗、腐化的战列舰和正义。杜甫的精神永垂不朽。他总有一天是我辈知识青年的楷模!。


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